NACHI COCOM, SEÑOR DE SOTUTA

Un gran personaje en la historia de Yucatán fue Nachi Cocom. Él nació aproximadamente en el año de 1510 y fue halach uinic de Sotuta, que desde allí defendía su tierra y la cultura.

Todo el tiempo tenía en mente la liberación de su pueblo, estaba en contra de que conquistadores se asentaran en lo que era su tierra. Cuenta la historia era tanta su aberración, que hasta se proponia luchar en contra de sus dioses, si estos lo abandonaban.

Creó un gran ejército procedente de varias tribus y ciudades mayas. Estallaron en guerra en contra de los castellanos con la idea de salvar su libertad, por lo que se dio  batalla en T'hó, lo que ahora conocemos como Mérida y en Tixkokob, un día martes 11 de junio de 1541, pero en este enfrentamiento lamentablemente a pesar de sentirse seguro, salieron victoriosos los españoles.

Después de eso, Nachi Cocom se resguardó en su tierra natal, donde fue alcanzado y enfrentado por Francisco de Montejo (el sobrino), quien finalmente logro someterlo.

 

Fue sólo así como el cacique de Sotuta, aceptó el dominio de los invasores, aunque a Nachi Cocom se le permitió mantener sus derechos, para él y para los suyos, bautizandose con el nombre de Juan Cocom.

Nachi Cocom, Juan o mejor conocido como el señor de Sotuta, murió en agosto de 1562, tomando su lugar provisionalmente como cacique su hermano, Lorenzo, mientras su hijo Francisco, alcanzaba la mayoría de edad. 

JACINTO UC DE LOS SANTOS

Otro personaje relevante es Jacinto Uc de los Santos o también llamado Jacinto Canek, de una manera más coloquial. 
Este caudillo nació en el año de 1730, en lo que ahora es el estado vecino de Campeche.

Su origen era maya y al ser recogido por unos frailes españoles, le enseñaron su idioma, su lectura, escritura,  entre otras oportunidades para que se ilustrara.

Estando con los frailes se le presentó la oportunidad de leer la historia de nuestro estado, al igual que algunos testimonios dejados por los sobrevivientes de la conquista. Estudió historia y latín pero fue expulsado por su desobediencia.

Desempeñó varios oficios, como por ejemplo de panadero por varios años. 
El 20 de noviembre de 1761 en la iglesia Quisteil cercana al natal Sotuta de Nachi Cocom, terminada la misa de ese día, aprovechó la reunión, para convencer a los presentes y en maya les dijo: "Hijos míos muy amados no sé qué esperan para sacudir el esposado yugo de los españoles; yo he caminado por toda la provincia y he registrado todos sus pueblos y considerando con atención que utilidad nos trae la sujeción a los españoles, no hallé otra cosa penosa e inexplicable servidumbre". 

Para inspirarles confianza, también les hizo creer que poseía poderes y que contaba con quince brujos; coronado rey de los mayas, estuvo al frente de una rebelión general en contra de los españoles.

En su primer encuentro militar con los españoles, dio muerte a el capitán Tiburcio Cosgaya y diez soldados, por lo que se regó como pólvora la noticia, que el triunfo de los mayas estaba escrito en el Chilam Balam. Ante esta situación el gobierno español yucateco, envió mayores fuerzas al mando de Estanislao del Puerto, quien dicho militar venció a Canek el 26 de noviembre de 1761.

En la lucha 500 mayas fueron quemados, Jacinto huyó a Huatulchac, donde lo derrotaron nuevamente; y al final al ser aprehendió en Sibac, se le condenó a morir "atenaceado, roto su cuerpo, después quemado y echada sus cenizas al viento".

Se le dió muerte en la plaza mayor de Mérida el 14 de diciembre de ese año. Después fueron ahorcados ocho de sus compañerod y los días 17, 18 y 19 de diciembre se ejecutaron las sentencias, azotes y mutilaciones, contra los  de los demás involucrados.

Referencias bibliográficas

http://pueblosoriginarios.com/biografias/nachi.html 
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Nachi_Cocom
http://www.durango.net.mx/homeInterno2.asp?seccion=biografias/biografiasDetalle.asp&id=239
http://www.conapred.org.mx/movil_smartphone/index.php?contenido=pagina&id=446&id_opcion=42&op=69

POPOL VUH

Según el Popol Vuh, el mundo no era nada hasta que los dioses, el Gran Padre y la Gran Madre decidieron generar la vida. La intención de ambos era ser adorados por sus propias creaciones.

Primero crearon la tierra, después los animales y, finalmente, los hombres. Éstos fueron inicialmente hechos de barro, pero como el intento fracasó, el Gran Padre decidió extraerlos de la madera. Los nuevos hombres eran altivos, vanidosos y frívolos, por lo que el Gran Padre los aniquiló por medio de un diluvio.

Debido a este suceso, los dioses no desistieron y, en una última tentativa, crearon a los hombres a partir de granos de maíz molidos y, de los cuerpos de aquéllos, a cuatro mujeres.

Una vez constituidas otras tantas familias, los dioses, temerosos de que a sus criaturas pudiera tentarlas la idea de suplantarlos en sabiduría, disminuyeron la vista e inteligencia de los ocho. El Popol Vuh también relata las hazañas de dos hermanos gemelos, Hunahpú e Ixbalanqué, vencedores de las fuerzas malignas e hijos de una de aquellas mujeres que, pese a su virginidad, los concibió de manera milagrosa.

En el Popol Vuh los personajes que aparecen son dirigidos hacia los dioses. Se narra de forma simbólica debido a que se trata de representar algo de mucha importancia y profundidad por medio de objetos.

Los personajes que se presentan en la mayoría de ellos heroísmo.

En la obra se relata cómo descubrieron el fuego, el cual les fue de mucha ayuda ya que así podían comer, calentarse, pero solo había una persona que lo tenía y era Tuhil el dios del fuego y de las tribus que nacieron en la tierra, no se conoce la verdadera historia de cómo nació el fuego, ya que solo se sabe que Balam-Quitzé y Balam-Acab lo vieron que estaba ardiendo en el suelo, por lo que lo veneraban al dios del fuego ya que él fue el creador.

El Popol Vuh nos habla del mundo en general, pero en sí se referían a la tierra, al Sol, aurora, la luna, cielo y también se referían a ciertos eclipses que se presentaban en esa época, y para ellos eran acontecimientos de suma importancia.

CHILAM BALAM DE CHUMAYEL

                                                            EL TRECE AHAU KATUN 

 

Esta es la cara del Katún, la cara del Katún, del Trece Ahau: Se quebrará el rostro del Sol. Caerá rompiéndose sobre los dioses de ahora. Cinco días será mordido el Sol y será visto. 

Esta es la representación del Trece Ahau.

Señal que da Dios es que sucederá que muera el Rey de esta tierra. Así también que vendrán los antiguos Reyes a pelear unos contra otros, cuando vayan a entrar los cristianos a esta tierra. 

Así dará señal Nuestro Padre Dios de que vendrán, porque no hay Concordia, porque ha pasado mucho la miseria a los hijos de los hijos.

Nos cristianizaron, pero nos hacen pasar de unos a otros como animales. Y dios está ofendido de los Chupadores.

Miliquinientos treinta y nuebe años, así: 1539 años.

Al oriente esta la puerta de la casa de don Juan Montejo, el que metió el cristianismo en esta tierra de Yucalpetén, Yucatán.

Chilam Balam, Profeta